Por Ramón Fernández-Cid 8º Dan IOSTK

A veces, aún teniendo fuentes originales al alcance de nuestra mano, la desidia, o la falta de rigurosidad en el estudio, hacen que se especule con lo que debiera estar muy claro. Kenwa Mabuni y Genwa Nakasone escribieron el libro Karatedo Nyumon, o como es conocida su traducción al español publicada por Miraguano : Invitacion al Karate do. Si uno lee el libro como se debe, es decir, una primera lectura general, y después un repaso por temas, y diversas lecturas posteriores de consulta, encontrará que el libro es más bien, al menos en parte, un relato de Nakasone sobre contestaciones de Mabuni a diversas preguntas que los alumnos le hacían.

Así pues, podemos deducir que en buena medida muchas de las opiniones vertidas en el libro, especialmente las ultranacionalistas (hay que tener en cuenta la época en que se publicó por primera vez el libro) son más cosecha de Nakasone que de Kenwa Mabuni. En el Capítulo 8, página 56 de la Edición española, titulado : Los Kata : Nombres, Clasificación y Principios, se dice lo siguiente : “27°Los nombres de los Kata : Existen aproximadamente treinta Kata en la actualidad. Los orígenes de sus nombres están confusos o se encuentran perdidos definitivamente en la mayoría de los casos. Por ejemplo, el Kata Kushanku lleva el nombre del funcionario chino que llegó a Okinawa en representación oficial y la enseño. Este Kata tiene dos variaciones : Dai y Sho. Y además de ellas, otra que Itosu enseñó a Mabuni :, Shiho Koshokun.” Creo que se deberían de acabar las especulaciones infundadas que he leído tantas veces por ahí, y que atribuían a Mabuni la autoria de tal Kata. Nakasone lo deja muy claro, negro sobre blanco, que el Kata se lo enseñó Itosu a Mabuni, y se supone que Mabuni leyó el primer manuscrito del libro antes de su publicación, y este una vez publicado, y no lo corrigió, por lo tanto podemos considerar correcta tal afirmación. Otra cuestión distinta es ¿Hay otras ramas derivadas de Itosu que practiquen o enseñen tal Kata? Si la respuesta es negativa, y nos vamos a la realidad de que Mabuni tenía los documentos originales de Itosu en su poder, es decir : Los heredó de Itosu. Entonces podemos colegir, dadas las costumbres en Okinawa, que Itosu se las dejo a su heredero.

Por la misma razón, y aún sabiendo que Sakagami iba a nombrar a su Línea de sucesión Itosu-ryu o Itosu Kai, y no Shito-ryu ¿Porque Kenwa Mabuni no le dejó tales escritos a Sakagami?

La respuesta nos pone contra la realidad ¿A quien se los dejó? Y la contestación a ésta pregunta es muy importante, porque, siguiendo la tradición, quien debería tenerlos en su poder sería el Heredero y Sucesor de Kenwa Mabuni y de la Shito-ryu, es decir, el Nidaime Soke de Shito-ryu, y nuevamente la respuesta vuelve a ser lógica y transparente, más allá de cualquier especulación : Su hijo mayor y heredero : KenEi Mabuni.

Para los que conozcan la Historia del Karate, y las peculiaridades de la enseñanza antigua que tan bien nos explicó el Maestro Soshin Nagamine en su libro The Essence of Okinawan Karatedo, no les resultará extraño entender que, incluso entre alumnos del mismo Maestro, éste no enseñaba los mismos Katas a todos. Era una enseñanza personalizada, no genérica o grupal, y en muchas ocasiones un Maestro enviaba al alumno que el consideraba idóneo para que aprendiera determinado Kata con otro Maestro que era especialista en él. Muy diferente a lo que vemos hoy en día.

Por eso es difícil encasillar a un Maestro en una Línea determinada de forma fija y categórica en atención a los Katas que nos legó. Puede sorprendernos bastante que un Maestro al que se clasifica en una determinada Línea de sucesión, practique otros Katas que no tienen nada que ver con la Línea de la cual desciende. Un ejemplo muy conocido es el del Maestro Juhatsu Kiyoda de la Línea Nahate, y alumno directo de Kanryo Higaonna, que lego a sus descendientes en el Estilo Toon Ryu que fundó el Kata Jion, propio de Shurite y Tomarite, que él aprendió del Maestro Chomo Hanashiro. Pero es que hay muchos ejemplos más así.

Que Anko Itosu enseñara a Kenwa Mabuni Shiho Kosokun, y no tengamos noticia de que se lo enseñara a nadie más, hasta el punto de que se ha especulado bastante con la autoria de tal Kata, habiendo muchos que se lo adjudicaban a Kenwa Mabuni, debería, junto con el legado de sus escritos personales, aclararnos la sucesión de Anko Itosu.

Pero, sigamos con el Karate do Nyumon, porque en su lectura uno se encuentra con revelaciones importantes. Dice Nakasone :

“El kanji que designa el Kata Nai Fan Chin (de Nai = dentro ;He =andar ;y shin = avanzar) tiene la forma que adopta un jinete cuando cabalga. Pero hay quien la confunde con Kiba dachi, aunque Nai Fan Chin guarda las puntas de los pies hacia el interior. Para evitar esta confusión Mabuni cambio el kanji que la designaba anteriormente (Nai Ho Shin) por el de Nai Fan Chi, que es el que ha llegado hasta nosotros“.

Si vamos a analizar los kanji tendremos : 內步進, que, como veremos, tiene varias formas de pronunciación, tanto en Chino, como en japonés.

El kanji 內 se pronúncia en mandarin como nèi, en Min Nan de Fujian como lāi y en japonés como 内(ない) nai, se traduce al español como : dentro;  interior;  interno.

El kanji 步 se pronuncia en mandarin como bù, en el Min Nan de Fujian como pō͘, y en japonés Kan-on: ほ como ho. Es interesante constatar que Ho es la expresión que se emplea en japonés para designar el caminar de lado . En japonés Kun, según el kanji que le acompaña puede ser : (aruku, 步く= caminar);  (ayumu, 步む= caminar paso a paso);  (ayumi, 步み= avanzar)

Aruku (歩 あ る く) es el término genérico que se emplea para caminar.

Ayumu (歩 あ ゆ む) es una pequeña expresión empleada antiguamente para caminar, especialmente para caminar paso a paso, y tiene un significado único y algo diferente al de aruku, como avanzar hacia un determinado destino.

Ayumi, 步み se traduce también como caminar, pero también en el sentido de avanzar o progresar.

El kanji 進se pronúncia en mandarin como Jìn y en Min Nan o fukienes  como Chin. En japonés se pronuncia de varias maneras:  Shin en Go-on y Kan-on, Jin en Onyomi, y Susumu en Kunyomi. Su significado es avanzar, realizar progresos, entrar.

Así pues podríamos decir que, según el dialecto empleado antiguamente, tendríamos varias posibilidades de pronunciación, ya fuera en Chino mandarin (nèi bù Jìn), en fukienes ( lāi pō͘  chin), o en japonés (Nai Ho Shin), significaría algo así como : Avanzar hacia dentro caminando de lado.

El proximo 31 de enero, tendrá lugar en Oviedo, un magnifico curso de kata, kumite y arbitraje, dirijido por 4 grandes profesionales, entrenadores, competidores y arbitro de mayor prestigio internacional.

KATA – KUMITE – ARBITRAJE

Dia:

         VIERNES 31 DE ENERO DE 2020

Horarios:

ARBITRAJE: de 17:30 h. a 19:30 h.

KUMITE: de 17:30 h. a 18:30 h. hasta 11 años.

KUMITE: de 19:00 h. 20:30 h. avanzados y adultos.

KATA: de 19:00 h. A 20:00 h. kata hasta 11 años iniciación

KATA: de 20:00 h. a 21:30 h. kata avanzados

Instalaciones del :

ARENAS SPORT CENTER

C/ Matilde garcia del Real 11

33010 Oviedo – Asturias – España

https://goo.gl/maps/KL7TBgUPzRJyhd6B6

Precio:

15€   Por  clase de kata o kumite

25€   Curso Completo

10€    Por clase de kata o kumite (AFILIADOS IOSTK)

20€    Curso completo (AFILIADOS IOSTK)

20€  Curso de Arbitraje. (Gratuito para los arbitros que participaran en VI Open IOSTK – JOCABA )

INSTRUCTORES:

Francisco J. Salazar Jover

Campeón del Mundo

Subcampeon del Mundo

2 veces Bronce del Mundo

6 veces Campeón de Europa

5 veces Subcampeón de Europa

Subcampeón del Mundo Universitario

27 Veces Campeón de España

Matías Gómez García

2 veces Campeón de Europa

2 veces Subcampeón de Europa

3 Veces Bronce de Europa

Bronce Campeonato del Mundo Senior

Bronce World Games

2 veces Campeón del Mundo Universitario

Plata Mundial Universitario Equipos

Medallista Karate1 Premier League

9 Veces Campeón de España Senior

PABLO ARENAS ZAPATA

Cinturon negro 4º DAN,

Seleccionador Regional

Subcampeon de Europa Senior

Bronce Camponato de Europa Senior

Subcampeon  del Mundo Universitario Braga 2016

3º Campeonato de Europa Cadete Izmir 2010

Campeón Copa Iberoamericana Braga 2016 

3º Campeonato Mediterraneo Toledo 2016

4 veces Campeón de España

Campeón Copa Internacional Open de España

4 Veces campeón de España Universitario

6 veces Subcampeón de España

JUAN ANTONIO VELASCO LOPEZ..

Árbitro Mundial de Kumite y Juez Mundial Kata

Director del departamento Nacional de Arbitraje

Miembro de la comisión Mundial de Arbitraje.

Arbitro seleccionado para participar en la proximas

Olimpiadas a celebrar en Tokyo 2020

Temario del Curso.

Katas

  • Trabajo especifico de katas de competición. 

  • Tendencias de la competición internacional. 

  • Entrenamiento de potenciación técnica 

  • Estudio de Ritmos, respiración y otras variables en la 
alta competición.


Kumite:

  • Trabajos técnicos y tendencias técnicas de la
  • competición
  • Sistemas tácticos de alta competición
  • Ejercicios de potenciación técnico tácticos. 


  • Conocimiento y habilidades técnico tácticas
  • Ejercicios de potenciación del kumite deportivo


Arbitraje:

  • Conocimiento y explicación del las nuevas normas de arbitraje 2020
  • Estudio del reglamento y explicación de los puntos mas importantes.
  • Sistemas de valoración, parámetros a tener en cuenta.
  • Consulta de dudas.

Inscripciones :

En nombre de la IOSTK (Organización Internacional de Karate Tradicional y Deportivo), tengo el placer de invitarte a participar en el VI OPEN IOSTK – JOCABA de Kumite y Kata, que se celebrará en Asturias España el próximo día 1 de febrero de 2020.

Este campeonato está abierto a la participación de todas las federaciones, clubes y deportistas que tengan interés en asistir.

Esperando contar con tu presencia, y la de tus deportistas te saluda atentamente,

Jesús Penas Director de organización

Ángel Arenas Presidente IOSTK

LUGAR:

Polideportivo La corredoria Arena

Calle Maestro Don Marciano, s/n, 33011 Corredoria, Oviedo, Asturias, España

Inscripciones a través de la plataforma, https://karatescoring.com hasta el 20 de enero de 2020.

HORARIOS :

KATA : A partir de las 9:30 h.

KUMITE : A partir de las 13:30 h.

Teniendo que estar los competidores media hora antes del comienzo

MODALIDAD: MASCULINO y FEMENINO

ORGANIZACIÓN:

La organización no aportará ningún tipo de protección.

Los clubes participantes podrán aportar algún árbitro a la competición, previo contacto con la organización en info@iostk.com.

Todos los competidores inscritos deberán de estar en posesión de licencia federativa, y o seguro medico deportivo, no haciéndose cargo la organización de ninguna responsabilidad por alguna lesión acontecida en el transcurso de la competición.

Es obligatorio para la participación del los clubes la presentación del hoja de responsabilidad firmada por el responsable del club.

El plazo para inscripciones termina el 20 de ENERO de 2020

1.- BENJAMIN MIXTO A: Nacidos/as en los años 2013/2014. Hasta B/A

2.- BENJAMIN MIXTO B: Nacidos/as en los años 2013/2014. Desde AMARILLO

3.- ALEVIN MASCULINO A: Nacidos en los años 2011/2012. Hasta NARANJA

4.- ALEVIN MASCULINO B: Nacidos en los años 2011/2012. Desde N/V

5.- ALEVIN FEMENINO A: Nacidas en los años 2011/2012. Hasta NARANJA

6.- ALEVIN FEMENINO B: Nacidas en los años 2011/2012. Desde N/V

7.- INFANTIL MASCULINO A: Nacidos en los años 2009/2010. Hasta N/V

8.- INFANTIL MASCULINO B: Nacidos en los años 2009/2010. Desde VERDE

9.- INFANTIL FEMENINO A: Nacidas en los años 2009/2010. Hasta N/V

10.- INFANTIL FEMENINO B: Nacidas en los años 2009/2010. Desde VERDE

11.- JUVENIL MASCULINO A: Nacidos en los años 2007/2008. Hasta VERDE

12.- JUVENIL MASCULINO B: Nacidos en los años 2007/2008. Desde V/A

13.- JUVENIL FEMENINO A: Nacidas en los años 2007/2008. Hasta VERDE

14.- JUVENIL FEMENINO B: Nacidas en los años 2007/2008. Desde V/A

15.- CADETE MASCULINO: Nacidos en los años 2005/2006. Desde VERDE

16.- CADETE FEMENINO: Nacidas en los años 2005/2006. Desde VERDE

17.- JUNIOR MASCULINO: Nacidos en los años 2003/2004. Desde AZUL

18.- JUNIOR FEMENINO: Nacidas en los años 2003/2004. Desde AZUL

19.- OPEN MASCULINO: Nacidos en el año 2002 y anteriores. Desde AZUL

20.- OPEN FEMENINO: Nacidas en el año 2002 y anteriores. Desde AZUL

21.- ALEVIN MASCULINO -33kg. Nacidos en los años 2011/2012. Mínimo A/NARANJA

22.- ALEVIN MASCULINO +33kg Nacidos en los años 2011/2012. Mínimo A/NARANJA

23.- ALEVIN FEMENINO -33kg Nacidas en los años 2011/2012. Mínimo A/NARANJA

24.- ALEVIN FEMENINO +33kg Nacidas en los años 2011/2012. Mínimo A/NARANJA

25.- INFANTIL MASCULINO -42kg Nacidos en los años 2009/2010. Mínimo NARANJA

26.- INFANTIL MASCULINO +42kg Nacidos en los años 2009/2010. Mínimo NARANJA

27.- INFANTIL FEMENINO -40kg Nacidas en los años 2009/2010. Mínimo NARANJA

28.- INFANTIL FEMENINO +40kg Nacidas en los años 2009/2010. Mínimo NARANJA

29.- JUVENIL MASCULINO -53kg Nacidos en los años 2007/2008. Mínimo VERDE

30.- JUVENIL MASCULINO +53kg Nacidos en los años 2007/2008. Mínimo VERDE

31.- JUVENIL FEMENINO -45kg Nacidas en los años 2007/2008. Mínimo VERDE

32.- JUVENIL FEMENINO +45kg Nacidas en los años 2007/2008. Mínimo VERDE

33.- CADETE MASCULINO -60kg Nacidos en los años 2005/2006. Mínimo VERDE

34.- CADETE MASCULINO +60kg Nacidos en los años 2005/2006. Mínimo VERDE

35.- CADETE FEMENINO -50kg Nacidos en los años 2005/2006.. Mínimo VERDE

36.- CADETE FEMENINO +50kg Nacidos en los años 2005/2006.. Mínimo VERDE

37.- JUNIOR MASCULINO -67kg Nacidos en los años 2003/2004. Mínimo VERDE

38.- JUNIOR MASCULINO +67kg Nacidos en los años 2003/2004. Mínimo VERDE

39.- JUNIOR FEMENINO -55kg Nacidas en los años 2003/2004. Mínimo VERDE

40.- JUNIOR FEMENINO +55kg Nacidas en los años 2003/2004. Mínimo VERDE

41.- SENIOR MASCULINO -67kg Nacidos en el año 2002 o anteriores. Mínimo AZUL

42.- SENIOR MASCULINO -75kg Nacidos en el año 2002 o anteriores. Mínimo AZUL

43.-SENIOR MASCULINO +75kg Nacidos en el año 2002 o anteriores. Mínimo AZUL

44.-SENIOR FEMENINO -55kg Nacidas en el año 2002 o anteriores. Mínimo AZUL

45.-SENIOR FEMENINO -61kg Nacidas en el año 2002 o anteriores. Mínimo AZUL

46.-SENIOR FEMENINO +61kg Nacidas en el año 2002 o anteriores. Mínimo AZUL

NORMATIVA KATA::

BENJAMIN A: Con un kata es suficiente para todas las rondas , pudiendo repetirse en cada una.

La categoría A de ALEVIN, INFANTIL, JUVENIL: Katas básicos, no podrán repetir el kata del encuentro anterior.

Las demás categorías según reglamento de la RFEK. .

Las eliminatorias serán por liguillas con eliminación directa y con repesca.

KUMITE:

Arbitraje según reglamento de la RFEK.

Las eliminatorias serán por liguillas con eliminación directa y con repesca.

Las protecciones tienen que ser las homologadas por la RFEK o WKF.

ORGANIZACIÓN:

La organización no aportará ningún tipo de protección.

Los clubes participantes podrán aportar algún árbitro a la competición, previo contacto con la organización en info@iostk.com.

PESAJE y REGISTRO:

El pesaje se realizará el viernes de 17:00 a 19:00 en el Arenas Sport Center C/ Matilde García de la Real 11, 33010 Oviedo, o de 10:30 a 12:30 en el Polideportivo de la competición.

CUOTA DE PARTICIPACION:

Menores de 18 años

KATA 5€ (IOSTK)

KUMITE 5€ (IOSTK)

KATA + KUMITE 8€ (IOSTK)

KATA 10€

KUMITE 10€

KATA + KUMITE 15€

Mayores de 18 años

KATA 10€ (IOSTK) KUMITE

10€ (IOSTK) KATA + KUMITE 15€ (IOSTK)

KATA 15€

KUMITE 15€

KATA + KUMITE 20€

PREMIOS:

Obtendrán trofeo los campeones y medallas los subcampeones y terceros.

Para las categorías OPEN Masculino y OPEN Femenino d

Para las categorías OPEN Masculino y OPEN Femenino de Kumite y kata

TROFEOS Y REGALOS PARA LOS TRES PRIMEROS CLASIFICADOS

Este sábado 13 de julio se realizaron en el Arenas sport Center los exámenes de grado de la Real Federación Española de Karate, Organizados por la Federación Asturiana de Karate y el Club Deportivo Arenas.

29 fueron los aspirantes a los diferentes grados,  15 para cinturón negro, 10 para primer Dan, 2 para 2º Dan, 1 para 3º Dan, y 1 para 4º Dan.

Han sido 23 los aspirantes que han conseguido superar por completo el examen en sus dos apartados técnica y kumite.

Los clubes participantes ha sido, el Club  Milenium con 7 aspirantes, club de Karate Castropol con 5 aspirantes, gimnasio Taikum 2 aspirantes, Karate Darriba 2 aspirantes y Gimnasio Arenas con 13 aspirantes.

El tribunal estuvo compuesto por Isamu Fujita 8º Dan de la RFEK, Manuel Enjuto 7º Dan , y Angel Arenas, 8º Dan, como secretario del test, Jesús Álvarez de Arriba, 6º Dan.

Al evento hemos tenido la visita del presidente de la Federación Asturiana de Karate, D. Benjamin Rodriguez Cabañas, y del Director del tribunal de Grados de la Federación.

Tenemos que agradecer el trabajo de todo un equipo de organización encabezado por Jesus Penas, y compuesto por árbitros y personal del la organización IOSTK, Leticia Marinero, Hector Garcia, Juan Carlos Laria, Jose Carlos Suarez.

Hay que destacar la realización del examen de 4º Dan por parte de Pablo Arenas, miembro de Equipo Nacional Español y varias veces medallista internacional, el cual demostró un magnifico nivel técnico.

Por otro lado el Viernes 12 se realizo el pasaje de grado a  3º Dan del componente de la IOSTK,  D. Juan Ruiz Díaz de Vivar , el cual visito nuestro Hombu Dojo, para trabajar en nuestra línea, recoger conocimientos y presentar un exigente test de graduación.

Esperamos que sea una buena carga de energía para todo el trabajo que ahora se trasladará a su precioso país, Argentina.

Enhorabuena a todos los aspirantes por el magnifico trabajo realizado.

SOBRE EL 本義 HONGI, EL SENTIDO ORIGINAL DE UN KATA

Por Ramon Fernández-Cid

Los que leen habitualmente mi muro de Facebook se darán cuenta de que hago hincapié a menudo en Conceptos del Budo como Hongi, Himitsu y Toridai.

Hoy quiero explicar en este artículo escrito para el Blog de la IOSTK el porque me he parado a pensar en un Concepto del Budo sobre el que medito bastante a menudo: Se trata de 本義 Hongi, que viene a traducirse al español como Significado original.

本義 Hongi es la contraposion de  斬新 Zanshin, que se traduce a su vez por Innovación.Es importante entender la diferencia que existe entre ambos Conceptos cuando hablamos de Kata en el Karate Moderno . Y lo es porque, en un Arte cuya transmisión se ha realizado mayormente por Tradición Oral, mantener el Significado Original de las cosas no es tarea fácil precisamente.

Si contemplamos el Sistema Shu, Ha, Ri de transmisión del Conocimiento en el Karate, nos daremos cuenta de que lo que se ha transmitido ha sido “la versión” de aquellos que nos precedieron en su estudio y práctica. Siempre ha sido transmitido lo que otros entendieron de lo que les fue transmitido a ellos , además, acompañado del añadido de aquello que aportaron de su propia cosecha. Así es que, desde el punto de vista de la transmisión de Conocimientos, siempre hemos recibido 斬新 Zanshin (Innovación) y no 本義 Hongi.

Esto es especialmente grave en los Estilos híbridos que mezclan Shurite+Tomarite y Nahate, porque en cada una de sus ramas originales hay Principios y Conceptos diferentes, y las formas de ejecutar las Técnicas y generar potencia son bastante distintas, como muy bien señala Kiyoshi Arakaki Sensei en su celebrado libro sobre el Karate de Okinawa.

Ayer hablaba con un amigo que es un importante Árbitro Mundial sobre este asunto, y le explicaba una anécdota que me ocurrió arbitrando el Campeonato de Europa de Génova, creo que en 1987.

En Génova 87 renovaba mi titulación de Juez Internacional de Katas y conmigo se presentaron al Curso unos cuarenta aspirantes de toda Europa, y entre ellos varios Maestros japoneses de mucho renombre, y sólo aprobamos dos, un suizo llamado Minni y yo. De cuarenta aspirantes de mucho nivel.

Hay una explicación para ello, y es que las cosas son ahora muy diferentes, porque antes no se elegía entre un Competidor u otro, sino que se puntuaba como en la Gimnasia con puntos y décimas de punto a cada Competidor. Y era bastante difícil si no tenías un criterio muy claro.

Durante las finales de la competición de Kata masculina me tocó arbitrar a Chan Liat, que, como practicante de Shito-Ryu, realizó un Kata de Nahate. Y fue, según mi criterio y el de otros jueces, un buen Kata.

No obstante, y por esa mala costumbre que tienen algunos jueces (basada en la propia inseguridad y en el deseo de no pifiarla delante de la Comisión de Arbitraje) algún juez esperó a ver que puntuación sacaba el Maestro Suzuki (que arbitraba representando a Suecia) y calco la puntuación de éste, anormalmente baja para un Kata tan bueno.

Yo le pedí explicaciones durante un descanso del Panel Arbitral al Maestro Suzuki que era practicante de Goju Ryu IOGKF, de la Línea del Maestro Morio Higaonna, y éste me dijo que faltaba Chinkuchi y Muchimi,e intentó demostrarme prácticamente lo que decía.

Yo le comenté que Chan Liat era de Shito Ryu, y que seguramente no había practicado Kakie. Suzuki Sensei me miró fijamente muy extrañado, y yo le dije que había practicado su Estilo en cursos con el Maestro Higaonna de la Línea del Maestro Miyazato Eichi , y con los Maestros Hentona y Kanei de la Línea Seikichi Toguchi. Sonrió y me dijo que entonces yo podía entender a lo que se refería, que Chan Liat no había entendido el 本義 Hongi, el Sentido Original del Kata, yo le replique que le recordaba que Chan Liat hacia Shito Ryu, no Goju Ryu, y el me volvió a repetir Hongi, Hongi.

Bueno, el caso es que Francis Didier, Ortega, Georges Hernaez, y Jo Boutros, vinieron a verme y me preguntaron que había pasado, y yo se lo conté tal cual. El pobre Chan Liat no entendía nada.

Es una anécdota, pero es cierta, y señala algo que no se contempla hoy en día. Un Kata de una determinada Línea, sea de Shurite o de Nahate, tiene un sentido y características originales, diferenciadoras, propias, que están en su ADN original, basadas en Conceptos y Principios que son diferentes y diferenciadores.

Y la clave de todo ello está en que no se conocen los Principios y Conceptos que regulan a las técnicas de ambas Líneas, que son diferentes, porque parten de premisas distintas. En Nahate hay Shime y Shibori, Conceptos que se aprenden en la práctica de Sanchin, como también Chinkuchi kachin o Muchimi. También la respiración es diferente, especialmente cuando la espiración se realiza al finalizar la técnica, reteniendola hasta entonces, en un tipo de respiración denominado Nun.

En Shurite hay Conceptos que se aprenden en Naifanchin, como Chin shin ho y Fu shin ho, de la mano de Hiza u nuku y de Nanba aruki, además de Gamaku. La fuerza prestada por la acción de la gravedad es muy importante.

斬新 Zanshin, la Innovación (no confundir con Zanshin 残心 , el espíritu alerta), es en los Estilos híbridos como Shito-Ryu, Isshin Ryu, y Chito Ryu, algo que tiene mucho que ver con la diferencia respecto a los Shurite y Nahate originales que los inspiraron, y, desde ese punto de vista, poco que ver con 本義 Hongi, con su Sentido Original.

Y voy a poner un ejemplo para que se me entienda, y lo hago porque lo tengo a mano y es paradigmático sobre lo que ocurre.

Se trata del Kata Sochin que el Maestro Kenwa Mabuni aprendió de Aragaki Seisho.

Aragaki Seisho

Habitualmente se ha considerado a los Katas Unshu, Niseishi, y Sochin como Katas de la Línea Tomarite, y eso, permitaseme decirlo no es muy correcto.

Sabemos que Aragaki Seisho enseño a Kanryo Higaonna y a Kanbun Uechi su primer Sanchin antes de que éstos fuesen a China, incluso sabemos, por los escritos del Maestro Chokki Motobu, que durante una exhibición con motivo de la visita del último Sappushi de China a la Corte Real de Ryukyu, el Maestro Aragaki realizó Katas como Seisan y Chisaukin (Shisochin) , típicos y propios del Nahate y del Goju Ryu actual.

El propio Maestro Fundador del Estilo Chito Ryu, Tsuyoshi Chitose, en su libro Kempo Karate-do, dice en su página 23 que “Siendo un niño, en el 37 avo año de la Era Meïji (1905),con siete años de edad, estudió Sanchin con el venerado y respetado Maestro Aragaki”.Asi es que no debería quedar resquicio alguno para la duda.

El Dr. Tsuyoshi Chitose posa junto al anciano Maestro Gichin Funakoshi

A ese respecto, y de forma definitiva, me permito señalar que el Maestro Kenwa Mabuni participó en la elaboración del libro Karate do Daikan escrito por Genwa Nakasone, precisamente mostrando el Kata Sochin que había aprendido del Maestro Seisho Aragaki. Los fotogramas adjuntos pertenecen a ese libro y Kata.

Si analizamos bien los fotogramas adjuntos nos daremos cuenta de que Kenwa Mabuni está realizando en Sanchin dachi los movimientos que ahora nosotros, sus sucesores en el Arte del Karate Shito Ryu, realizamos en Moto dachi.

Imagen de los pies del Maestro Kenwa Mabuni realizando el Kata Aragaki no Sochin, recortada de la  fotografía publicada en el Karate-do Kata Daikan de Genwa Nakasone, para resaltar la posición de los pies en Sanchin dachi.


Kenwa Mabuni realizando el Kata Aragaki no Sochin



Kenwa Mabuni realizando el Kata Aragaki no Sochin

Fotografía del Maestro Kenei Mabuni realizando el Kata Aragaki no Sochin, en la que se observa perfectamente que los pies se encuentran en la posición de Moto dachi.

Fotografía sacada del libro Karate-do Kata Daikan del Maestro Ryusho Sakagami, en la que el actual Soke de Itosu Kai Saadaki Sakagami realiza el Kata Aragaki no Sochin, en ella se puede observar que, como en la fotografía del Maestro KenEi Mabuni, la posición realizada no es el Sanchin dachi que ejecutaba el Maestro Kenwa Mabuni en el mismo Kata.

Tanto Ryusho Sakagami, como KenEi Mabuni, fueron alumnos directos del Fundador de Shito Ryu ¿Porqué se cambió esa posición, y realmente todo el sentido del Kata con ella? ¿Fue el propio Kenwa Mabuni quien modificó el Kata aprendido de Aragaki?.

Desde luego que el Hongi, el sentido original del Kata se vio modificado, porque nadie realiza Sanchin dachi si no es para fijar el enraizamento de la posición mediante Shime y Shibori, al menos durante un instante de concentración, tal y como se realiza en el Kata Sanchin,de hecho, la colocación de brazos y codos es la misma en el Aragaki no Sochin que en Sanchin si lo pensamos bien. Así es que no es un accidente, o un error del libro, o un error de interpretación, que no cabe en este caso, porque está diafanamente claro. Con toda probabilidad Aragaki Seisho enseño a Mabuni ese Kata con Sanchin dachi y todo lo que esta posición lleva aparejado, y el Sentido del Kata, su Hongi, quedó modificado al transmitirse el Kata en las siguientes generaciones con los cambios que se realizaron.

Por Sensei D. Ramon fernandez Cid

SOBRE LA DECISIÓN Y EL FOCO : ENTENDIENDO LOS CONCEPTOS DE KIME Y SUCHU RYOKU

Han surgido con demasiada frecuencia voces discrepantes sobre un Concepto como es el de Kime, que ha sido desde siempre muy mal entendido e interpretado , y he de confesar que por mi parte el primero.

 Le debo al Maestro Seigo Fujita la aclaración inicial, tras no poca discusión, porque lo que se ha aprendido de forma firme es difícil de rebatir, sobre el Concepto de Kime o Decisión, después de eso, y teniéndolo claro, he investigado sobre éste tema y me permito explicar a continuación lo que he aprendido de ello. La clave esencial me la dio un escrito que llegó a mis manos sobre palabras pronunciadas por mi abuelo marcial el Maestro Yoshiyaki Tzujikawa, el resto ha sido buscar en diccionarios japoneses, interpretar los kanji, y tener la comprensión de tal Concepto, o suma de Conceptos, en base a la propia experiencia y al análisis de las diferentes fases que uno recuerda de sus propias sensaciones.

偶然  Gūzen significa Casualidad en japonés.

Y describo esta palabra para hacer una constatacion : No existe la Casualidad en Karate, todas las técnicas que se utilizan van guiadas por nuestra voluntad a la que llamamos Ishi no chikara 意志の力.

Cuando hablamos de golpear en Karate, incluso cuando se trata de una defensa de tipo Rakka en la que a la fuerza del ataque entrante se opone una gran fuerza en la defensa con la intención de dañar al miembro que nos ataca, deberemos entender primero lo que queremos decir cuando hablamos de Golpear, y para ello vamos a comparar el significado de dos palabras o Conceptos llamados Utsu 打つ y Ataru 当たる, y ellos nos aclararán la enorme diferencia existente.

En el Concepto de Utsu, cuando lo analizamos, nos damos cuenta de que todo es decidido, penetrante, brusco. En el Concepto de Ataru las cosas son más pasivas, más dependientes de otras circunstancias ajenas a nuestra fuerza de voluntad.Y es por ello que vamos a comparar los diferentes significados de ambas palabras y Conceptos desde el punto de vista semántico :

UTSU 打つ :

• Golpear bruscamente, como con una mano, puño, arma o instrumento.

•  Penetrar o perforar.

• Chocar o estrellarse contra algo para causar un contacto violento o contundente.

• Empujar (un arma, por ejemplo) dentro o dentro de alguien o algo.

• Dañar o destruir, como por contacto contundente.

ATARU 当たる:

• Ser golpeado por algo

• Tocar; estar en contacto; ser aplicable; para aplicar a.

• Ser seleccionado; ganar tener éxito; ir bien;

• Ser llamado (por el maestro) ; estar en  racha ; para investigar; para verificar (es decir, en comparación).

Ambas palabras, si las buscamos en el Diccionario, las encontraremos con un significado parecido : Para golpear. Sin embargo, como hemos podido comprobar, el análisis de ambas palabras nos da, en la realidad, matices diferentes.

¿Qué hace a Utsu diferente de Ataru? Pues es fácil de deducir por lo ya escrito, en Utsu interviene la voluntad penetrante de hacer un golpe decisivo y en Ataru no.

En Utsu hay una voluntad decidida de golpear donde se quiere y con la máxima intensidad, en Ataru todo es aleatorio, indefinido, casual.

Los golpes de Karate siguen ese Concepto de Utsu, no son casuales ni inconclusos, son determinantes y decisivos porque el Espíritu que los empuja lo es. Y esa es la clave de todo. Kettei 決定es esa Decisión, y al Espíritu de Decisión se le denomina como Ishi Kettei no Seishin 意思決定の精神.

意思決定 Ishi Kettei se entiende como tomar una decisión, decidir, que es lo mismo que Kime 決め. Tengamos en cuenta que lo que estamos haciendo es tomar diferentes conjugaciones del verbo Kimeru 決める, que significa Decidir.

Cuando hablamos de Ishi Kettei no Seishin 意思決定の精神  estamos hablando del propio espíritu que empuja la Decisión y que engloba a la Determinación de hacer algo.

Espero que este farragoso estudio de la semántica japonesa nos aclare lo que tantas veces nos ha explicado el Maestro Fujita, para corregirnos el equivocado Concepto de Kime que manejamos durante mucho tiempo.

Kime no es el foco, es la decisión necesaria para que un golpe sea UTSU y no ATARU, es decir, un elemento mental necesario en el proceso de Suchu Ryoku, que es como se llama realmente el Foco , pero no el proceso en sí.